الهاء أحد عشر حرفا » . اعلم أن هذه الهاء التي تبدل في الوقف من تاء التأنيث وردت في القرآن بعد جميع حروف الهجاء التسعة والعشرين ، والاختيار في مذهب الحافظ والشيخ والإمام اعتبار ما قبلها فقسموه ثلاثة أقسام : قسم اتفقوا على إمالته في الوقف للكسائى . وقسم اتفقوا على اختيار فتحه في الوقف ، كالوصل . وقسم فصلوه على ما يأتي بعد بحول الله الولي الحميد . وأصل هذا التقسيم والتفصيل لابن مجاهد - رحمه الله - وتبعه هؤلاء الأئمة على اختياره واستحسنوه ، والرواية عن الكسائي مطلقة بالإمالة في الجميع ، نص على ذلك الإمام والشيخ ، وأذكر لك [ بحول الله الرب الكريم البر الرحيم ] « 1 » ما جاء في القرآن العظيم من كل واحد من الأقسام الثلاثة مستوفى على قراءة الكسائي ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم . القسم الأول : المتفق على إمالته في الوقف هو ما كان قبل الهاء فيه حرف من هذه الخمسة عشر حرفا التي يجمعها قولك : بذى زوج سد مثلت نفس : الباء وردت في القرآن في ثمانية وعشرين اسما ، وهي : حَبَّةٍ [ الأنبياء : 47 ] ، التَّوْبَةُ [ النساء : 18 ] ، الْكَعْبَةِ [ المائدة : 95 ] ، رَهْبَةً [ الحشر : 13 ] ، شَيْبَةً [ الروم : 54 ] ، خِطْبَةِ [ البقرة : 235 ] ، رِيبَةً [ التوبة : 110 ] ، الْإِرْبَةِ [ النور : 31 ] ، قُرْبَةٌ [ التوبة : 99 ] ، عُصْبَةٌ [ يوسف : 8 ] ، رَقَبَةٍ [ النساء : 92 ] ، الْعَقَبَةَ [ البلد : 11 ] ، دَابَّةٍ [ البقرة : 164 ] ، صاحِبَةً [ الجن : 3 ] ، سائِبَةٍ [ المائدة : 103 ] ، عاقِبَةُ [ آل عمران : 137 ] ، غائِبَةٍ [ النمل : 75 ] ، كاذِبَةٍ [ العلق : 16 ] ، ناصِبَةٌ [ الغاشية : 3 ] ، مَثابَةً [ البقرة : 125 ] ، مَثُوبَةً [ المائدة : 60 ] ، مُصِيبَةٌ [ البقرة : 156 ] ، طَيِّبَةً [ آل عمران : 38 ] ، غَيابَتِ [ يوسف : 10 ] ، مَحَبَّةً [ طه : 39 ] ، مَسْغَبَةٍ [ البلد : 14 ] ، مَقْرَبَةٍ [ البلد : 15 ] ، مَتْرَبَةٍ [ البلد : 16 ] . الذال : ورد في اسمين وهما :

--> ( 1 ) في ب : بحول الله تعالى .